FARNOST H. ÚJEZD

Nedělí Devítník, kterou letos slavíme 28. ledna, vstupujeme do vrcholného období církevního roku, do velikonočního cyklu. Český název této neděle je odvozen od skutečnosti, že je první z devíti nedělí před Velikonocemi - oslavou nejvyšší události dějin spásy, Ježíšova vítězství na hříchem a smrtí. Latinsky se nazývá Septuagesima (sedmdesátý den). Po ní následuje v předpostní době jako první neděle po Devítníku tzv. Sexagesima (šedesátý den) a pak druhá po Devítníku jako Quinquagesina (padesátý den před Velikonocemi). Tyto názvy převzaté z řeckého východu vycházejí z počítání v desítkách (a zaokrouhlují směrem nahoru. Ve skutečnosti se jedná o 63., 56. a 49. den.)

Pak už Popeleční středou začne postních čtyřicet dní neboli Quadragesima. Tak se nazývá liturgické období až do páté neděle postní. Poslední dva týdny před Velikonocemi nesou název Tempus Passionis neboli doba

Římskokatolická farnost Horní Újezd si velmi váží všech, kdo jí pomáhají modlitbou, službou nebo finančními dary. Pán Bůh Vám to oplať!

Dary, které nám posíláte na účet, většinou nemáme jak identifikovat a proto bychom za ně rádi poděkovali alespoň touto cestou: Pán Bůh zaplať! V naší farnosti je za Vás i za Vaše blízké pravidelně sloužena Mše svatá. 

Abyste měli kontrolu, zda Váš dar na náš účet skutečně doputoval, uvádíme zde jejich přehled:

Dary poukázané v roce 2017 na účet č. 160 631 565 / 0300:

Obřady popeleční středy se konají přede Mší svatou. Kněz světí popel a následně jím označí věřící, kteří při tom klečí. Kněz buďto sype popel na hlavu, nebo popelem udělá na na čele znamení kříže a říká „Memento, homo, quia pulvis es, et in pulverem reverteris!“ To znamená „Pamatuj, člověče, že prach jsi a v prach se obrátíš!“ (srv Gn. 3,19).

V dobách raného křesťanství v tento první den postní doby zahajovali těžcí hříšníci veřejné pokání, které trvalo přes celou postní dobu. Během ní byli vykázáni z kostela a u kostelních dveří prosili věřící o modlitby. Onomu vykázání z kostela předcházelo symbolické sypání si popela na hlavu jako znak pokání. Zatímco veřejné pokání vymizelo, sypání popela coby symbol pokání přetrvalo a rozšířilo se na všechny věřící.
 

Popel nám připomíná, že to, k čemu se máme svým skutečným obrácením zcela bezvýhradně zaměřit, je něco velmi velkého, že to překračuje hranice našich běžných úvah a představ: Jsme vyzváni, abychom ve svém nejvyšším zájmu i v zájmu Boží slávy učinili zcela rozhodný a radikální obrat, který se týká všech složek lidského života.
 

Člověk, který domyslí obsah a dosah této prosté formule, pochopí, že v tom způsobu života, který dosud praktikoval, rozhodně dále pokračovat nemůže. Vše, co dosud dělal anebo odmítl vykonat, vyžaduje přísnou revizi a zhodnocení.

Přední místo v liturgických oslavách Zeleného čtvrtku zaujímá poslední večeře. Právě k ní je obrácena hlavní pozornost modlící se Církve. Posvátný děj poslední večeře, reprodukovaný v dnešní liturgii, rámují vzpomínky na velkou Spasitelovu lásku, projevenou umýváním nohou apoštolů, na památnou řeč na rozloučenou a také Ježíšovu velekněžskou modlitbu.

Poslední večeře je však také vstupním dějem vykupitelských pašijí. Je úvodem k počátku utrpení Páně, introitem k bolestné noční vigilii před smrtí Páně. Proto se v tento den mísí radostný ráz oslavy Kristovy lásky s bolestí.

Pořad bohoslužeb na Zelený čtvrtek a na další dny najdete zde.

Pozor, právě se uzavřela silnice mezi Slavicemi a Mikulovicemi. Zároveň má být uzavřena silnice u Mastníka. Z Třebíče do Újezda se tak bude možné dostat pouze přes Výčapy (resp. Šebkovice, Kojetice)! Upozorněte na to, prosím, ty, kdo do Újezda z Třebíče cestují.

Tato situace má trvat až do konce dubna 2018.

Uvedení hry Naše násilí a vaše násilí, kde Ježíš znásilňuje muslimku, na divadelním festivalu v Brně je součástí neomarxistického přístupu k tradičním a přirozeným hodnotám. Šlo o cílenou provokaci. Umělecké kvality nahrazuje odporné podobenství, které je urážlivé a sprosté. Neomarxisté chtějí zničit naši kulturu, křesťanskou víru a národní hrdost. Hnutí SPD neprosazuje zákaz takových tra...pných uměleckých pornografií, ale požadujeme zastavení veřejných dotací pro takové produkce. Není třeba, aby lidé platili ze svých daní umělce, kteří uráží jejich víru a vlastenectví. Kdo chce produkovat podobný hnus, může to dělat za peníze těch, kteří platí vstupné.

Předseda hnutí SPD Tomio Okamura navíc dodal: „Muslimská ideologie je válečná, nenávistná a vražedná. Ano, přináší spoustu obětí, ale stejně jako v případě nacismu, primárně želíme obětí nacismu a nikoli nacistů, kteří třeba i částečně nevinně zemřeli díky své víře v nacismus. Kdo seje vítr, sklízí bouři, říká další starověké přísloví. Kdo seje islám, sklízí mrtvé. Dělat zločince z Ježíše nic nezmění na tom, že Mohamed sám skutečně znásilňoval devítiletou dívku a jeho válečníci vraždili a znásilňovali, kam přišli. Když tohle píšu, nemohu tím skutečného muslima urazit, protože to je historický fakt, který sami dnes v mnoha zemích následují. Pokoušet se tuto 

Veřejní činitelé, kteří aktivně podporují či umožňují hanobení víry a státních symbolů, tedy podporují či umožňují protiprávní jednání, které je zaměřeno přímo proti Listině základních práv a svobod, jež je součástí Ústavy ČR, jež chrání náboženské vyznání a víru všech občanů před tupením, hanobením a pronásledováním. Takoví zastupitelé a jiní veřejní činitelé nemají v demokratickém státě ve veřejných funkcích co pohledávat. Rovněž Policie ČR by měla zasahovat proti pachatelům protiprávní činnosti, a ne proti těm, kteří proti této kultivovaným a nenásilným způsobem protestují a snaží se jí zabránit, jak jim ukládají při nečinnosti státních orgánů zákony ČR

„Evropa se dostala do situace totálního chaosu,“ říká kardinál Duka. Nemůže uvěřit, tomu, co vše lze v Čechách a na Moravě považovat za kulturu. „Jak může vystupovat islám v podobě znásilněné dívky a křesťanská kultura civilizace, ten který měl zásadní princip dát život za druhé, tak je tam líčen jako násilník?“ řekl arcibiskup Duka a dodal:

Na přání některých čtenářů našich stránek uveřejňujeme texty modliteb pro růženec v chorvatštině (Krunica):

Znamení kříže

U Ime Oca i Sina † i Duha Svetoga.

Věřím

Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku

Veškeré jsoucno spadá do jedné z pěti kategorií: v podřízeném postavení vůči Bohu Stvořiteli existuje pět uspořádaných kategorií Jeho stvoření: andělé, lidé, zvířata, rostliny a nerosty. Těchto pět kategorií se od sebe jasně liší, i když se televizní programy co nejlépe snaží tyto rozdíly setřít, zvláště mezi lidmi a zvířaty. V realitě jsou tyto rozdíly jasné. Počínaje odzdola: 

Nerost pouze existuje, protože v sobě nemá žádný princip nebo původ života nebo hnutí. 

Rostlina existuje i žije, protože sama od sebe přijímá živiny a vodu, roste a reprodukuje se

Ve středu15. srpna bude slavná mše sv. v 18.00 v Horním Újezdě. Všichni jste srdečně zváni.
 

Mariino nanebevzetí nám připomíná, že život Mariin, stejně jako život každého křesťana, je cestou následování Ježíše, cestou, která má svůj přesný cíl, svou již vyznačenou budoucnost: definitivní vítězství nad hříchem a smrtí a plné společenství s Bohem: “když vzkřísil Krista Ježíše, vzkřísil zároveň s ním i nás, a vykázal místo v nebi jemu a zároveň i nám, protože jsme s ním spojeni” (Ef 2,6). To znamená, že křtem jsme již v základě vzkříšeni a máme místo na nebi v Ježíši Kristu, ale musíme také tělesně dosáhnout toho, co bylo

V neděli 19. srpna 2018 k sobě Pán života a smrti povolal svého služebníka Miroslava Protivínského. Narodil se 19. října 1935 v Krnčicích u Moravských Budějovic. V roce 1945 se spolu s rodiči a pěti dalšími sourozenci přestěhoval do právě vysídlené pohraniční obce Stálky (Stallek) v okrese Znojmo. Naučil se hrát na několik hudebních nástrojů a jako varhaník sloužil v kostele Nanebevzetí Panny Marie ve Stálkách. V roce 1957 se oženil a se svou manželkou Márií se usadili v sousedním Šafově (Schaffa). Spolu vychovali tři děti. Jejich nejmladší syn se stal knězem. 

Pan Miroslav Protivínský zemřel v noci na neděli 19. srpna 2018 ve svém domě v Šafově. Rozloučíme se s ním ve čtvrtek 23. srpna v 15 hodin v kostele svatého Bartoloměje v Šafově, odkud ho doprovodíme na místní hřbitov, kde bude uložen do rodinného hrobu.

Requiem aeternam dona ei, Domine!

 

Pozor, od neděle 26. 8. 2018 dochází hned k několika změnám v pořadu bohoslužeb. Nový pořad najdete v kostelní vývěsce v Horním Újezdě a během dnešního odpoledne také zde na našich farních stránkách. Upozorněte na změny, prosím, také své blízké, kteří na internet přístup nemají.

Papež František během své návštěvy Irska volil ta nejtvrdší slova na adresu všech, kdo kryli nemravné jednání některých duchovních. Bývalý nuncius v USA arcibiskup Carlo Maria Viganò pak papeže vyzval, aby sám rezignoval, protože zrušil tresty uložené kardinálovi McCarrickovi za naprosto nemravné a těžce hříšné chování a tohoto kardinála dokonce povýšil mezi své poradce. Jak informuje Radio Vaticana, biskupové USA jsou takovým jednáním pobouřeni a na papežova slova, že se k této věci nebude vyjadřovat reagují výzvou k "jasným a vyčerpávajícím odpovědím založeným na důkazech. Bez těchto odpovědí hrozí, že budou nevinní lidé zatíženi falešným obviněním a vinným bude umožněno opakovat své minulé hříchy

Opřou-li se do tebe vichry pokušení, narazíš-li na skaliska soužení, k hvězdě se dívej, Marii vzývej! Jsi-li zmítán vlnami pýchy nebo ctižádosti nebo nactiutrhačství nebo žárlivosti, k hvězdě se dívej, Marii vzývej! Otřásá-li loďkou tvé duše hněv, lakomství nebo svody těla, dívej se k Marii! Jsi-li poděšený velikostí svých hříchů, zmatený nečistým svědomím, přestrašený hrůzou před soudem a užuž tě pohlcuje hlubina zármutku a propast zoufalství

Kříž sluje Kristovou slávou a Kristovým povýšením. On je ten vytoužený kalich a dovršení všech utrpení, která pro nás Kristus vytrpěl. Že kříž skutečně je slávou Kristovou, to slyšíme z jeho vlastních úst: Nyní je oslaven Syn člověka a Bůh je oslaven v něm; ano, hned ho oslaví. A také: Oslav mě, Otče, slávou, kterou jsem měl u tebe dříve, než byl svět. A jinde: Otče, oslav své jméno. A ozval se hlas z nebe: Oslavil jsem a ještě oslavím. Naznačoval tím slávu, která vzešla pak z kříže.

Kříž je Kristovým vyvýšením. Potvrzují to jeho vlastní slova: Až budu vyvýšen, potáhnu všechny k sobě. Vidíš tedy, že slávou a vyvýšením Kristovým je kříž (svatý Ondřej Krétský, biskup).

Církev pozvedá a oslavuje tento den Kříž strohou a sevřenou liturgií zbavenou sentimentalismu a proniknutou nadějí v budoucí slávu. Potupné dřevo se povzneslo na slavné znamení vykupitelské lásky.

V prastarých legendách a spisech o svatém Václavu velkou plochu zaujímá vždy jeho mučednická smrt. Ale k tomu, aby se tato smrt stala předmětem tak obecné pozornosti, nestačí jen sám fakt, že to byla smrt násilná, ale rozhodující bylo, že u chrámových vrat byl úkladně zavražděn mladý člověk, muž, který byl nejen na tu dobu neobvyklým vladařem, ale že to byl právě někdo, koho již za života obestírala pověst svatosti. 

Rozhodující pro jeho hodnocení nebylo tedy to, co ho postihlo zvenčí, ale co sám vykonal pro sebe i pro druhé. A to je i pro současnou dobu podivuhodně aktuální už jen proto, že evangelium je dokonale nadčasové a jeho důsledné praktikování je pro každou dobu stejně důležité, ba nezbytné.

Svatý Václav, který se s úctou a láskou i v zimě a v noci klaněl svátostnému Spasiteli před zavřenými chrámovými dveřmi, by si sotva dovolil bavit se volně s druhými uvnitř chrámu před bohoslužbou a po ní přímo před trůnem Nejvyššího. 

Několik slov voličům

Milí farníci, vážení spoluobčané V Horním Újezdě, Kojeticích, Mikulovicích a ve Výčapech, rád bych se na Vás obrátil před nadcházejícími komunálními volbami.
  

Už v pátek a sobotu budeme rozhodovat o složení obecních zastupitelstev pro další čtyři roky. Není to rozhodně žádná formalita. Volby dají novým zastupitelům pravomoc nemalým způsobem rozhodovat o tom, jak se v našich obcích bude v následujícím čtyřletém období žít. Proto je potřeba také tuto volbu dobře zvážit. 

Je jistě pravda, že až tolik nezáleží na tom, zda se bude nejdříve opravovat támhleten chodník, nebo nějaký jiný. Velmi mnoho ale záleží například na akcích, které obec pořádá, nebo podporuje. V žádném případě neplatí, že je důležité, aby se dělo alespoň něco. V posledních letech jsme totiž na mnoha místech svědky toho, že se pořádají či podporují akce, kde se 

Ve jménu Nejsvětější Trojice, Otce, Syna a Ducha Svatého já … ubohý hříšník, prohlašuji v tvé přítomnosti, můj svatý Boží Anděle, můj věrný Strážce:  že chci zemřít jen v pravé víře, které učí Svatá katolická Církev, ve které zemřeli všichni světci a mimo které není spásy. 

Prohlašuji dále, můj svatý Anděle, že s pomocí a podporou tvé ochrany chci opustiti tento život naplněn velkou důvěrou v Boží milosrdenství, navzdory množství a tíze mých hříchů s pevnou vírou, že jediná kapka nejdražší Krve Našeho Pána postačí, aby smazala nejen hříchy mé, ale hříchy celého světa. 

Současně prohlašuji, blažený Anděle, že navzdory nesmírnosti mých vin mám velkou touhu mít účast na nekončených zásluhách našeho Pána Ježíše Krista, jehož něžnost a milosrdenství nikoho nikdy neodmítají. Jak bych si přál, abych

Kdyby říše Kristova skutečně v sebe pojímala všechny lid, znamenalo by to mír, který přinesl na zem Král míru, který přece přišel „všechno smířit“. On „nepřišel, aby se mu sloužilo, nýbrž aby sloužil“. A ačkoliv Je „Pánem všeho“, dal nám příklad pokory a stanovil ji jako zákon spojený s přikázáním lásky. On také pravil: „Mé jho je sladké a moje břímě je lehké“.

Jaké štěstí by zavládlo na světě, kdyby se všichni jednotliví lidé, rodiny i státy nechaly řídit Kristem! „Potom konečně by bylo možné vyhojit mnoho ran; pak by právo nalezlo svou dřívější autoritu, obnovil by se krásný mír a zbraně by vypadly z rukou. To vše čeká na národy, které ochotně přijmou vládu Kristovu, budou ho poslouchat a každý jazyk vyzná, že Pán Ježíš Kristus je ve slávě Boha Otce.“