Najít v dnešním světě trochu klidu a ticha je stále obtížnější. S rozvojem tzv. nových technologií se stále častěji setkáváme s hlukem, který tyto technologie (re)produkují. Dnešní člověk je závislý na silné droze, kterou je hluk. Od této drogy sice churaví, ale i tak ji stále přijímá, protože ho chvilkově uspokojuje. Opíjet se hlukem mu umožňuje utéct z reality a domnívá se, že tak utíká před Bohem. Umrtvuje tím vlastní bezbožnost. Lidé dnešní doby proto už většinou ani nemají ponětí o tom, co je to krásná hudba. Hudba dokonalá textem i melodií, hudba, jejíž hlavní (a často i jedinou charakteristika) není jenom hrozný, až pekelný hluk, řev, jekot a vřískot. Lidé kolem nás tomuto pekelnému reji doslova propadli a nesnesou, aby krásná hudba ve veřejném prostoru zněla. Proto se jim přizpůsobují také rádia, která šílenou agresivní a stále častěji ďábelskou hudbu produkují. Co si v tom zmatku počít? Jaké rádio naladit, aby i rozumný a zbožný člověk z toho všeho rozum a víru neztratil. Několik slušných projektů se přece jen najít dá - potřebujete k tomu ale internetové připojení, což čtenáři tohoto článku pravděpodobně mají. Zkuste tedy třeba Rádio Koleda. Stačí kliknout zde.

Ještě předtím, než byl tento svátek zaveden v Římě, byl slaven 6. ledna na Východě a v některých ojedinělých církvích na Západě jako svátek Narození Páně. V Římě byl zaveden ve druhé polovině VI. století a byl slaven jako doplněk a koruna svátku Narození Páně a převýšil důstojností onen první svátek.
 
Na Západě zůstal tomuto svátku jeho původní řecký název: Epiphania tj. Zjevení. Slaví se tedy jako svátek skutečnosti, že Spasitel přišel na zem, aby se zjevil nejen pastýřům v Betlémě, ale celému světu: zjevuje se mudrcům, kteří přišli z dalekého pohanského Východu, aby se mu poklonili. Celá křesťanská tradice tak v mudrcích spatřovala prvotiny pohanského světa, za nimiž přicházejí všechny národy světa, takže Epifanie je potvrzení všeobecné spásy světa. Starokřesťanská východní slavnost trvala tři dny a evangelijní perikopy obsahovaly líčení adorace tří svatých mudrců, křtu Páně v Jordánu a zázraku na svatbě v Káně. Těmito třemi obrazy byla

Pozor, vzhledem k velmi nízké teplotě v kostele nebude o neděli Devítník (31. 1.) kázání. Mše sv. začne hned po ohláškách a Asperges! V neděli 1. po Devítníku (7. 2.) bude kázání pouze v 10.10 hodin. Z tohoto důvodu bude příležitost ke svaté zpovědi pouze před první a potom po druhé Mši svaté.

Jen každé 10. místo k sezení může být v kostele obsazeno, což je nyní vzhledem k chladnému období a tedy nižšímu počtu účastníků bohoslužeb spolehlivě dodrženo. Proto si až do odvolání nemusíte místo ve farním kostele reservovat. V kapli ve Výčapech je to naopak nutné.

Postní neděle v tradiční liturgii jsou pojmenovány podle prvního slova Introitu. Tato první se nazývá Invocabit. Je to začátek žalmu 90: Invocabit me et ego exaudiam eum. (Bude mne vzývat a já ho vyslyším) Z veršů tohoto slavného zpěvu o neporazitelnosti těch, kdo jsou pod ochranou Nejvyššího, je sestaven Introit, Graduále, Tractus, Ofertorium i verš ke Communio. Je to součást výzvy, abychom plni důvěry horlivým křesťanským životem s obnoveným úsilím pokračovali v zápase proti Zlému a upevňovali tak své ctnosti.

Při prvním setkání Satana s člověkem, který s ním zavedl dialog, slavil Nepřítel úspěch a podrobil si tak celé lidské pokolení. Nový Adam však s tímto protivníkem nediskutuje. (Mt 4, 1 - 11) Jeho strohá a jednoznačná odmítnutí trojího pokušení jasně kontrastují s Eviným dialogem, i pokud jde o jeho výsledek. Jsou to stará osvědčená ďáblova pokušení k poživačnosti (smyslnosti), pýše a k hamižnosti a praktickému materialismu. Peklo nás infikuje stále stejným způsobem a ví, že u těch, kteří spoléhají sami na sebe, může si být jisté svým vítězstvím.

Spasitelova taktika se má stát naším programem pro celou postní dobu a pro život vůbec. Záleží na nás, abychom podle doporučení svatého Pavla (2 Kor 6, 1-10) nepřijímali Boží milost nadarmo. Když snášíme s trpělivostí a plně opodstatněnou důvěrou v Boha každodenní námahy, nesnáze i rány, můžeme si být jisti, že nás Bůh vyslyší a v den spasení nám pomůže. I jako chudí mnohé obohatíme a jako nic nemající budeme vládnou všemi věcmi.

Mešní texty

Celou bohoslužbu provází žalm 90, který je posvátným válečným zpěvem a nabádá ke statečnému 

Jen každé 10. místo k sezení může být v kostele obsazeno, proto je nutné si místo předem reservovat. Ti, kdo chodí do farního kostela na Mši svatou pravidelně (tzn. účastnili se jí minulou i předminulou neděli), mají místo reservované automaticky. Všichni ostatní si pro návštěvu našeho kostela musí místo předem zamluvit na tel. č. 731 076 000. Stejně tak musí postupovat všichni zájemci o účast na Mši sv. ve Výčapech. 

Nová protiepidemická opatření vlády ze dne 26. 2. 2021 jsou účinná až od pondělí 1. 3. Od toho dne nebude možné putovat na Mši svatou z jiných okresů. Nelze však vyloučit, že do 3. neděle postní (7. 3.) se ještě mnohé změní. 

Už nyní platí povinnost mít v kostele, jako i v jiných uzavřených prostorách, ústa i nos zakrytá respirátorem třídy FFP2 a vyšší.

K rozjímání na 2. neděli postní využijte audionahrávku z knihy P. Františka Komárka Svatá Terezie od Ježíška – květ mariánský. Od nejstarších dob církve se vyžadovala zpověď k odpuštění hříchů. Kristus Pán rozkázal apoštolům, aby zpověď věřících slyšeli a věřícím, aby se z hříchů vyznávali. Proto my, když se zpovídáme, nečiníme nic jiného než činili vždy věřící. Podrobujeme se tím také vůli Kristově.

Audionahrávku najdete zde:

http://www.ikatolici.cz/zpoved-jest-zarizenim-bozskym/ 

​Pokud se chystáte do Horního Újezda na Mši svatou, ale nebydlíte na území okresu Třebíč, podle usnesení vlády č. 216 je to až do 21. 3. t. r. zakázané. Pokud pojedete pouze v rámci okresu Třebíč, stáhněte si a vyplňte tento formulář na stránkách MV ČR:

https://www.mvcr.cz/soubor/vzor-formular-pro-cesty-mimo-okres-pdf.aspx
 
Zaškrtněte políčko "účast na hromadné akci" a možná můžete dopsat "Mše svatá v Horním Újezdě".
 
Tím byste měli splnit požadavek čl. IV. onoho usnesení a sice povinnost prokázat důvodnost využití výjimky z usnesení č 216.
 
Při případné policejní kontrole se odkazujte výslovně na čl. VI., odst. 2 a čl. IX. onoho vládního usnesení č. 216.

Drazí věřící, jak jste si jistě všimli, v poslední době došlo k výraznému zhoršení kvality přímých přenosů z kostela svatých apoštolů Petra a Pavla. Omlouváme se za to a pracujeme na zjištění a odstranění příčiny. Děkujeme za pochopení. Uvítáme také jakoukoli pomoc, která by mohla vést k vyřešení problému.  

Neděle Laetare nám svou radostnou náladou připomíná, že odměnou za naše kající úsilí bude svrchovaná radost v Bohu. Překročili jsme polovinu svatopostní doby. K této radosti nás vyzývá Introit: Vesel se, Jeruzaléme, shromážděte se všichni, kdo ho milujete, plesejte a nasyťte se plností své útěchy. Liturgické roucho může mít dnes barvu růžovou, na oltáři mohou být květy a varhany se mohou více rozeznít. Radost zaznívá i z gregoriánských melodií.   Radují se i katechumeni, kteří již ve středu obdrží tzv. symbola, Evangelium, Vyznání víry a modlitbu Otče náš.
 
V Oraci kněz prosí: Popřej nám, všemohoucí Bože, abychom znovu pookřáli útěchou tvé milosti, když po zásluze trpíme za své činy.

Celý článek najdete zde.

Svatý týden začíná Květnou nedělí a končí na Bílou sobotu před začátkem velikonočního svatvečera.
 

Nazývá se nejen svatý, ale také velký (hebdomada sancta, major), nebo pašijový. To proto, že se v něm slaví velká a přesvatá tajemství našeho Vykoupení.
 

Pašijový jej v české řeči nazýváme proto, že se v něm ze všech čtyř Evangelistů čtou zprávy o umučení (passio) a smrti Pána Ježíše.
 

Liturgie celého tohoto týdne má ráz něčeho nesmírně velkého a úžasného. Bůh se hněvá na lidstvo kvůli jeho hříchům a přece posílá svého nejmilejšího syna, aby za ně trpěl!

Pozor, ze soboty na Květnou neděli začne platit tzv. letní čas. Ve 2.00 hod. SEČ se čas změní na 3.00 SELČ. Obřady Květné neděle začnou v 9.30 hod. SELČ svěcením ratolestí. Následuje průvod a přibližně v 10.15 hod. SELČ začne Mše sv. Noc se vám tedy nezkrátí o 60, ale jen o 30 minut.

Smrtí Kristovou zhaslo světlo Starého Zákona. Kristovým vzkříšením ukázalo se celému světu nové světlo – Nový Zákon, který od této chvíle stal se závazným pro veškeré lidstvo. Zpoustošený a sešeřelý chrám má se této noc zastkvíti novým světlem. To se má rozsvítit na novém ohni, neboť při vzkříšení Kristově jako by se obnovila celá příroda. Jelikož Církev všechno, co při bohoslužách užívá, žehná, aby to vyňala z profánního užívání; aby to svými modlitbami povznesla. Právě proto světí také slavným způsobem i tento nový oheň. Ten je zároveň symbolem vzkříšeného Krista, neboť jako neživý kámen vydává jasnou jiskru, tak temný hrob vydal Světlo, které

Neděle Dobrého Pastýře 

V Evangeliu sv. Jana máme osm výroků začínajících „já jsem“. Jde o typické znaky, jež jsou Bohu podstatné, a mají velký význam pro náš nadpřirozený život a naši věčnou blaženost.

Kristus, Boží Syn, o sobě říká: „Já jsem živý chléb, já jsem světlo světa, já jsem Dobrý Pastýř, já jsem cesta, pravda a život, já jsem vzkříšení, já jsem vinná réva.“

Já jsem živý chléb (Jan 6:48) – chléb, který má sílu sytit duši. To není jen obrazné vyjádření, ale pravda. Tolik světců žilo jen z tohoto chleba: sv. Kateřina Janovská, Terezie Neumannová, Marie-Julie Jahenny, svatý Mikuláš z Flüe, patron Švýcarska – oni všichni po mnoho let žili jen ze Svátosti oltářní

"Já jsem  přišel, aby měli život a měli ho v hojnosti." (Jan 10,10)
 

Po celou oktávu, která má přednost před všemi jinými svátky, vzývá církev po epištole naléhavě na kolenou Ducha svatého, aby přišel, naplnil srdce svých věrných a zapálil v nich oheň své lásky. Pak se zpívá sekvence Veni Sancte Spiritus.
 

Svatodušní liturgie k nám promlouvá o důstojnosti a požehnání křestního znovuzrození a svátostného utvrzení v biřmování a připomíná nám poklady, kterých jsme dosáhli. S bohatými duchovními dary vstupujeme v duchovní dospělosti do řad bojovníků Kristových, abychom neohroženě sloužili Pánu.
 

Komentář k přísl.  mešnímu textu najdete zde.

Slavnost Božího Těla se začala slavit pro zdůraznění reálné přítomnosti Ježíše Krista v Eucharistii – Nejsvětější svátosti.
 

Patří mezi pohyblivé svátky koná se vždy ve čtvrtek po Svatodušním oktávu (tedy po slavnosti Nejsvětější Trojice). Datum slavnosti je tedy odvozeno od data Velikonoc.
 

V Nejsvětější svátosti svého Těla a své Krve předjal Pán Ježíš svou Oběť. A to nikoli Oběť rituální, ale osobní. Při Poslední večeři jedná na podnět

Aktualisace 28. 6.: Sbírka pro lidi zasažené tornádem vynesla v naší farnosti 6 tis. Kč. Upřímné Pán Bůh zaplať všem dárcům. Přispět můžete i nadále a to např. převodem na účet brněnské charity 421 1325 188 / 6800. Je nutné uvést také variabilní symbol a to 2002.

Více se o sbírce dozvíte zde.

Pozor, neprovádějte platbu přes QR kód! Hrozí, že peníze pošlete podvodníkům.

Ve věku 85 let odevzdala 8. července L. P. 2021 duši Pánu Bohu všemohoucímu paní Mária Protivínská.

Narodila se v červnu roku 1936 ve slovenském Kežmarku a už jako malá vážně onemocněla. Lékař jejím rodičům doslova řekl: "Jestli to dítě přinesete domů živé, bude to velký zázrak." Rodina se za ni modlila a ona se uzdravila.

V roce 1957 se provdala za Miroslava Protivínského. Usadili se v moravské vesnici Šafov (Marktgemeinde Schaffa), kde spolu vychovali syny Miroslava a Vlastimila a dceru Marii. Celý život pracovala v zemědělství. Po odchodu do důchodu řadu let sloužila jako kostelnice ve zdejším chrámu Páně. Pomáhala s budováním Domu sv. Anežky v Šafově a také o ten mnoho let pečovala jako správcová.

Za Márii Protivínskou bude slouženo Requiem v pondělí 12. 7. v 16.30 hodin v kostele sv. apoštolů Petra a Pavla v Horním Újezdě, kde také budou vystaveny její ostatky. Pohřební obřady pak budou pokračovat v úterý 13. 7. v 10 hodin v kostele sv. Bartoloměje v Šafově a poté bude její tělo uloženo na místním hřbitově.

Pozůstalí předem děkují za Vaše modlitby za její nesmrtelnou duši. Pán Bůh zaplať!

Parte paní Márie Protivínské ke stažení ve formátu PDF zde.

Pozor, ve čtvrtek 22. 7. bude Mše sv. v 16 hod. v Újezdě a v 18 hod. v Kojeticích. Duchovní správce slouží za ​† Márii Protivínskou gregoriánské Mše svaté. V souvislosti s tím je nyní nedělní Mše svatá v 9 hodin jako obvykle a po ní ještě jedna v 10.15 hod. Více informací najdete v pořadu bohoslužeb zde.